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超薦的重要意義-淨空法師.開示-三時繫念佛事，從淺處看，是孝道的顯示，儒家所講的「慎終追遠」，效果是「民德歸厚」。這是良好的教育，教導我們孝親、報恩，這是德行之根本。自古以來，中國人就注重孝道，特別著重祭祀祖先。在「古禮」裡面，對於祭祀很慎重，禮節相當繁瑣，其用意非常之深！ 若是深一層去觀察，在佛法裡面，此意義更重大。在《地藏菩薩本願經》中，世尊具體說明，超薦真有效果。婆羅門女、光目女，她們的親人，生前造作極重的罪業，死後墮入地獄。設法將親人從地獄救度出來，這是孝子之心。能否做到？能，因為佛說：「一切法從心想生」。有真誠心、慈悲心，依照佛教的理論方法去修學，就能達到目的。若只有超度形式，而沒有實質轉變，就達不到；只可以說做比不做好，實質上的效果很難講。 《地藏經》所用的方法是念佛，可見念佛之法非常殊勝。念佛一定要念到有功夫，才能產生效果；若念佛沒有功夫，念得再多，境界轉不過來，超度的效果就達不到。婆羅門女念佛一天一夜，在定中見到地獄，遇到鬼王告訴她，她母親生到忉利天。為何她能生天？因為她有個孝女，依照佛的教誨超薦她，不但她生天，跟她在一起受罪的這些地獄眾生，也都沾光生天了。她念佛一天一夜有何轉變？「轉凡成聖」。她得一心不亂，得一心不亂就票貼是聖人，不是凡夫，所以鬼王稱她「菩薩」，這是定中的境界。由此可知，《彌陀經》上講：「若一日、若二日，至若七日，一心不亂」，此事不假。婆羅門女念了一天一夜，她的功夫淺深，我們不曉得，但她肯定得到「一心不亂」。一心不亂有淺深不同，有事一心、理一心。若是理一心，依照《華嚴經》上講，理一心是四十一位法身大士；理一心淺深次第，就有四十一個等級。理一心如是，事一心亦不例外，證得事一心不亂，功夫相當於阿羅漢，見思煩惱斷了。見思煩惱沒有斷，只是功夫成片，所以她最低限度也是得事一心不亂。 婆羅門女之所以能轉凡成聖，是母親幫助她的；母親要是不造罪業，不墮地獄，她就不會念佛，她永遠是凡夫，所以母親的功德在此地，她就是憑此功德而生天的。我們懂得這個道理才曉得，要想超度家親眷屬，要發真心，自己真修，真正修行證果，功德迴向給他們。他們墮落，逼著我們非修不可，我不修，他們就不能得度，就要受苦；我真修，做出成績，他們就能夠離苦，所以相輔相成。 我們今天做佛事，依照儀規做一遍，我們的境界若沒有轉變，超度的效果就非常微薄。他在地獄道，還在地獄道；在餓鬼道，還在餓鬼道。若超度之人在這一堂佛事中觀念改變，做到「轉惡為善」、「轉迷成悟」，被超薦者就得利益；若真能在佛事當中「二胎轉凡成聖」，他必定脫離惡道。 光目女也是念佛，功夫就淺一點，沒有能得一心不亂，她得的是功夫成片，所以僅在夢中得感應。佛在夢中告訴她，她的母親脫離惡道，轉生在人道。婆羅門女的母親生忉利天，光目女的母親投生作家裡傭人的兒子。兩者相比，光目女功夫降了一等，效果也降了一等。由此可知，接受人超薦不容易。信徒拿錢恭恭敬敬請你為他超度，你超不了，但你收了這個錢，麻煩大了！我一生不敢做這件事，因為我了解當中的道理與事實真相。所以做佛事應當不收一分錢，以真誠心盡心盡力來做，對他們會有好處。若超度還要講價錢，討價還價，不但一點效果也沒有，還有副作用，這是我們要知道的。由此可知，只要自己真幹，自己真有功夫，形式不要緊。 倓虛老法師的《影塵回憶錄》，記載一段故事，叫「八載寒窗讀楞嚴」。那時他還沒有出家，有幾位同參在一起學習《楞嚴經》，他們在這部經上用八年的時間，鍥而不捨。有這一分誠敬，也有一點功夫了。他們合夥開了一間中藥鋪，中午沒有生意時，其中一位在櫃台上打瞌睡。睡著時就彷彿在夢中，看到兩個人來找他，這兩個人是冤家債主。生前因為財物糾紛打官司，他打贏了，這兩個人打輸之後上吊死了。這兩個鬼走到他面前跪下來，他問：「你們來幹什麼？」「來求超度的。」他的心就定下汽車借款來了，他說：「我要怎樣為你們超度？」「只要你答應就行了。」「沒有問題，我答應你！」就看到兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀生天了，什麼儀式都沒有。 接著又看到兩個鬼魂，一個是他過世的太太，另一個是過世的小孩。這兩個人也到面前來求超度。他答應了，就看著這兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀也生天了。這是什麼道理？跟《地藏經》的道理一樣，他八年讀《楞嚴經》有了功夫。所以修持沒有功夫，鬼不來找你；他來找你，證明你的功夫可以幫助他。 所以我勸勉同學們，現在講台技術學會了，德行重要，有德行才能超度冤親債主。沒有德行，講經說法是福德，福德不能出三界，只是來生得好果報；講經說法是法布施，來生得聰明智慧。若有德行，講經說法是功德，以此功德迴向求生淨土，決定得生。這些道理與事實真相，我們都要清楚、明白，一堂超薦佛事、三時繫念，我們就知道如何作法。 「三時繫念」我曾講過，為何要講？不講不能契入境界。古大德常教導我們，讀經、研教要隨文入觀，隨文入觀就是契入境界，若這個文不懂，如何能入境界！一定要將方法說清楚，讓所有參與者都了解，讀文時的感受就不一樣；換句話說，就是轉境界。雖然轉的時間不長，做完之後就忘記了；但在做的時候，能夠入幾分也好，也能產生一點效果。若真的契入而不退轉，整合負債功德就非常之大，被超度者真正得度。同理，修行任何法事對內容都要細說，都要好好去研究，最好參與者都能了解，這個佛事就無比殊勝。這些道理用現代科學方法來解釋，那就是波動的現象。修學、讀誦、念佛確實是有效果的，不但自己境界向上提升，對家親眷屬，乃至於對一切眾生都有好處。好處有多少、有多大，完全在自己的用心，心愈真誠、清淨、平等，效果就愈殊勝。若當中夾雜疑惑、顧慮，夾雜妄想、煩惱，功夫就完全被破壞，要明瞭此理。 筆記小說裡有一段故事：明朝戚繼光是一位大將，他是一位很虔誠的佛教徒。有一次作夢，夢到一個陣亡士兵來求超度，求他念《金剛經》為他迴向，他答應了。第二天，他以很恭敬的心念一部《金剛經》，念到一半的時候，家裡傭人為他端了一杯茶，他沒有講話，用手搖搖告訴他「不用」，傭人就端回去了。那天晚上，夢到這個士兵來道謝，他說：「我只得了半部，因為你當中夾雜一個不用。」然後想到家人端茶，雖沒有說話，但念頭上有個「不用」。一部經裡，夾雜個「不用」，效果就減一半。到第二天，重新再念一部迴向給他。所以功夫最忌諱的是夾雜，一夾雜效果就沒有了。正因為如此，古人才說讀經不如念咒，念咒不如念佛，因為愈簡單、愈短，不容易夾雜。真正做到不夾雜、不懷疑、不間斷，那就是功夫融資。

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          檳榔亡國乎？救國乎？ 本報記者/葉承孝 檳榔亡國乎？救國乎？ 本報記者/葉承孝 檳榔亡國論出自民國八十年台大牙醫系教授韓良俊所 設計裝潢主張，以此一似是而非輕描淡寫的名詞，卻令檳榔業 褐藻醣膠應聲斃命。對於依賴檳榔生存的三百萬從業人員，防佛挨了一記核子彈，幾乎面臨連 酒店兼職根拔起的命運。 根據高雄市檳榔工會名譽理事長張明顯說：檳榔業自民國六、七十年代以來 好房網的十多年黃金時期，對於台灣的農、工、商業有直接或間接的貢獻。這段期間為增加台灣生產力、創造台灣經濟奇蹟的重要階段 借貸。講得明白一點；沒有檳榔就沒有台灣慇勤安定的勞動力。在當時的社會、檳榔簡直成為台灣人的寄託與動力！如果說：沒有檳榔、就沒有今日繁榮安定 買屋的台灣、似乎也並不為過。 吃檳榔是否會致癌、？相信會有不同論點；我們有興趣邀請各方專家、學者，提供資料、招開辯論會或學術研討會！針對改進檳榔的食?燒烤峇隤k、及提升檳榔業的經營價值，作出可行的方案。究竟檳榔是台灣國寶、或是台灣人之恥？在在關切三百萬人的生記，及數百萬國人的健康。 檳榔攤大多為居要塞、是台灣本土的最早的7-11 G2000。數量之大約有數萬攤至數十萬攤之多，是一個可怕的、了不起的商業通路。這也是台灣之最、在世界其他國家絕無僅有。如何善加利用這些檳榔攤？作守望相助、公共服務，或創造其他的商業價值，有賴政府及企業的重視?租房子C 台灣學者提出檳榔亡國論？日本學者提出高爾夫球亡國論！與台灣的高污染工業、被污染農業、有問題的加工食品、及生態環境的高致癌因子等相比；亡國又豈檳榔而已哉！？ (本文轉載89年4月4日 民眾日報全國檳榔業座談會 租辦公室特刊)  .

          聲音是女人裸露的靈魂 古希腊有位名叫伽林的?生曾???：“?音可以反映出一?人的?魂。” 有人?：“?音是女人裸露的?魂”，我很?同????。 女人的可?有三：?音、形象和性情。有些女人的?音?度刻板，很机械，??跟??程序差不多，完全不能?人?生幻?裝潢Q。?明女人?在?耳的?音中注入精彩的人性，??音形成迷人的?景。 心理?家??，?音?定了你３８％的第一印象。?人?看不到你?，音?、音?、?速的?化和表?能力?定你??可信度的８５％。 ?音能透露女人的心?世界。?音是 房地產身体最美的旋律，它自然天成，魅力持久，而且可以在后天的努力之下越?越美。 ?音是女人自然天成的?器，在只?其?，不?其人的情?下，?留??的想像空?。 ?音是女人的一面?子，?明男人能?女人的?音中量出自己在女人心中的价值。知趣?酒店工作漕k人?能?女人的?音中明白自己的地位，?而知道自己??投入或是撤退。 ?音是女人的?形面孔。女人的?音有?也是男人情感的反照，男人真??，女人的?音就?真?；如果男人??，女人的?音也??得??怪气。 女人?耳的?音是能?穿?男人?魂的旋律，男人??在自己最?秘?買屋澈?中??地咀嚼女人的?音。?音甜美、???柔的名模林志玲已?成了男人的第一性感女神，她招牌“娃娃音”，略?些?嗔与?做，亦真亦幻，有些?有些?，?好多男人?慕不以，?好多女人也羡慕不以。 ?音也是女人的第二?名片。?美之心人皆有之，我偶?也?去?加一些?于女性?理的培?。?得有一次我 酒店兼職去?加一?美容培?，??是一位气?高雅，身材一流，五官柔美的女性，她的美貌足以???城，?她??的?候，??席??“?”的一?。我?心理想?，由她?做????知名品牌的??品，真是?之?愧啊。可是，?她一?口介?自己的?候，全?几乎??起?，真不相信自己的眼睛?是自己的耳朵不?了。?位美?的??的?音怎么?如此沙?？像是男不男女不女 帛琉的低沉的音色，真??法?人相信??音是?她嘴里?出?的。大家的心一下子???到?。直喊可惜…… 女人的?音像音?，具有?限的?合能力。?音不?听的女人千万?放?自己，其?，女人的?音是可以??的。女人不注意?音的培?，往往使?凰???。失去?音的魅力，就?如失去女人的特征。就?播音?吧，你在20??听她的?音，到了40，乃至60?，她的?音?是 租屋不??，?不??得?老不堪。但是?有接受???的人，她的?音就???年?的增加而衰老。女人的?音美与不美，就看你如何把握和??。女人都??像??形体一?去???音，?音能增加女人自信，并能在???刻?助女人改?自己的命?。 ?我??用?音塑造形象?，需要注意表??言要?有真?的情感，要把生活和感悟融入?音中，把真切感受???你的???象。 优美?音的?准：（?） ???的音 G2000量适度，不?失控，以?方的感知度?准； ???的音??低，恰?把握?重?急、抑??挫； ???的速度适中，停?恰?，??方听清楚你想表?的意思； ???的音???，富有磁性和吸引力； ???的咬字清晰，?音?准，字正腔?，?有地方口音或?音； ???的感情真?，富有感染力，能引起共?； ???的?音?射范???，?松自如； ???的气息流?，收放自如； ???的用??范，文明得体。（完） 女人假 借貸如?有金嗓子周璇那般迷离得柔媚，?甜的?音；?有??君那令人?忘的甜美?音；?有歌手蔡琴那般磁性的?音；?有林志玲那又柔有性感的?音……那么她是尤物??，其?，女人只要?有其中的一种?音就很不?了。如果一?也?有，那么就??量使自己的?音柔美起?吧。女人??的?音也一?能打?他人，?千万?住?音的魅力哦！ 最后，??地告?男同胞?，女人的?音很神圣，你如果想??音走?女人的?魂，唯一的通行?是?和真?。   烤肉食材;  .

          白蟻防治-全世界首座中國風格的天主教堂 天主教台南教區 中華聖母主教聖堂 台南市有座中國宮殿式的天主教堂，主要色調是代表中國帝王的紅色及黃色，這座教堂同時也是天主教台南教區地位最高的教堂，駐紮神父楊照陽說，此教堂應該是全世界首座中國風格的天主教堂。 位於台南市中?買屋網靚炩}山路上，延平郡王祠斜對面的「天主堂」，擁有紅色的門面，黃色的主體建築及宮殿式的閣樓，很容易被誤為是一座廟，大門前大書「肅靜」的紅色門板，更突顯出中國官府的威嚴，讓人印象深刻。 這座天主教堂建於一九六三年，隔年完工，地坪 三百四十坪 西裝外套 ，以台灣天主教堂的規模而言，只算中等，但此教堂卻是台南教區主教的座堂，轄管台南縣市及澎湖，舉凡天主教的重大節慶，都要在此舉辦。 「天主堂」是座融合中國儒家、道教及西方建築風格的教堂，教堂天花板盡是中國風圖案，紅色門柱多有對聯，橫樑滿是彩繪，教堂內部及閣樓天井都是 膠原蛋白以八卦形式表現，不同於中國廟宇的是，此教堂空間較有西方巴洛克建築的感覺。 楊照陽說，一九六Ｏ年代，梵諦岡第二次大公會議決定，各地天主教堂興建必須符合當地的文化及民情，會議閉幕後，「天主堂」就開始動工，所以，此教堂應是全世界首座中國風格的天主教堂。 楊照陽表示，目前，台南教區只有二 住商房屋座中國風格的天主教堂，另一座在台南縣鹽水鎮，鹽水的天主教堂外觀和一般天主教堂沒有兩樣，但內部更具中國風。 文章轉載自 中時晚報 教堂宮殿式建築的內外觀照片欣賞 酒店兼職 澎湖民宿 教堂內美麗圖案  燒烤 酒店經紀 教堂對聯 禮服 教堂聖龕白蟻防治施工情形 聖堂地板裂縫注射處理情形 房地產  .